sábado, 10 de marzo de 2018

5 HÁBITOS DE SALUD COTIDIANAMENTE VIVIDOS (3/4)


5 HÁBITOS DE SALUD 
COTIDIANAMENTE VIVIDOS (3/4)
           
En esta tercera entrada de la serie comentaremos brevemente, 5 de los hábitos de salud de los de más peso y pertinencia en nuestra cotidianidad.  Lo hacemos sólo como ilustración práctica, concreta, de lo expuesto en las dos anteriores entradas, y de cómo  esas ideas y creencias se materializan en el día a día de alguien que predica y –sobre todo-, procura practicar el Reto de la SaludINtegral. Entendemos que la forma específica cómo cada quién  asume y practica este tipo de hábito (hbt)  -dependiendo de sus circunstancias, criterios, percepciones, etc-, puede ser tan válida como la que aquí compartiremos. Como ya lo hemos expresado en otros espacios de este blog, el libre albedrío es fundamental en la solidez y constancia con las que se debe asumir el reto de la S.INtegral en cada una de sus expresiones, incluidos los hbt de salud que le dan cuerpo en la cotidianidad.
            Puntualizamos que, cuando aquí hablamos de hábitos de salud, nos referimos a esos conjuntos de “conductas parciales”,  bloques de costumbres o rutinas que, al ser practicadas en forma permanente, tienen un peso decisivo en la salud. La forma como cada persona los practica, en el día a día, tendrá siempre el sello de cada quien y no tiene nada de malo, sino que es lo normal que así sea. Lo que sí es importante es la convicción, coherencia y, sobre todo, la constancia. Veamos entonces, las 5 muestras o ejemplos que hemos seleccionado, para esta oportunidad:
1) CONSUMO DIARIO Y SUFICIENTE DE AGUA Y LÍQUIDOS: Muchos naturópatas recomiendan que sean 8 vasos diarios y esa pudiera ser una buena referencia. Pero hay que tener en cuenta las circunstancias particulares. En el caso de aquellas personas que laboran en el campo, la construcción o expuestas muchas horas al sol, los deportista, etc., es probable que la ingesta deba ser mayor. Lo que sí es vital es habituarse a una dinámica lo más regular y amigable posible, de tal forma que el hbt no se convierta en una carga sino que  esté armoniosamente integrado al disfrute cotidiano.
            En nuestro caso tenemos poco más de 20 años practicando religiosamente este hbt. Comenzamos en ayuna, al levantarnos, cuando ingerimos los 3 primeros vasos (desde hace como 15-16 años, después de los 3 vasos de agua, “complementamos” con 2-3 tazones de té hierbal. Estos tés los  endulzamos un poco con papelón y le agregamos un chorrito de jugo de limón; dicha ingesta formaría parte de otro hbt, pero no lo vamos a considerar así, en esta oportunidad). Durante el resto del día completamos en diversos momentos los otros 4 ó 5 vasos. Las implicaciones en la SINtegral y otros detalles operativos de este hbt relacionado con el consumo diario de agua, por su importancia, los trataremos en una futura entrada del blog.
2) ACTIVIDAD FÍSICA PERMANENTE. El ejercicio y la actividad física, forma parte -junto a los procesos de higiene y sanidad diarios-, del quinto de los siete macrohábitos, que aludiremos en la próxima entrada. La razón principal por la cual este hbt tiene tantas repercusiones en la totalidad de la SINtegral y en los otros seis macrohábitos es por estar en la base misma de nuestro diseño biológico como especie que se hizo erguida hace apenas unas centenas de miles de años y cuya supervivencia, durante el primer 95% de ese período, ha estado centrada en la caza y recolección de los alimentos de la dieta diaria. El sedentarismo propio de los últimos mil años –para algunos grupos étnicos sería apenas de los últimos 100-200 años de hábitos sedentarios-, no es la norma sino la excepción. Nuestra anatomía y fisiología  está diseñada para mantenernos en movimiento, para mover, lo más frecuentemente posible, la mayor parte de los aproximadamente 206 huesos, 360 articulaciones y 650 músculos de nuestro cuerpo. Como con el anterior habito, aquí sólo nos limitaremos a ilustrar nuestra experiencia particular, con este importante hbt de tantas repercusiones en diversos ámbitos de la Salud Integral.
            La práctica de este hbt, desde tiempos de nuestra temprana juventud, ha estado centrada en el trote a campo traviesa y en cerros, calles y montañas. En las últimas dos décadas y, sobre todo, en la última, el habito, se concreta más como caminatas vigorosas de 50-60 minutos, 5, 6 ó 7 veces a la semana. En algunos etapas anteriores, las caminatas las realizábamos empezando el día, pero en otras ocasiones –sobre todo en los últimos años- en las tardes, a partir de las 3:45/4:00pm, cuando el sol empieza a declinar. Nuestras caminatas siempre han estado asociadas con ejercicios respiratorios y, en los últimos 3-4 años con flexiones antiartríticas con dos pelotas de goma de diferentes tamaños, con las que flexionamos unas 800-900 veces las principales componentes articulares de las manos.   
3) INGESTA DIARIA RICA EN VEGETALES. Este hbt específico es, obviamente, parte fundamental del segundo macrohábito “comer/nutrirse correctamente”, pero, como sucede con el resto de los cinco hbt específicos que aquí reseñamos, tiene amplias repercusiones en el resto de los macrohábitos y en diversos aspectos de la SaludINtegral. Se ha dicho que “somos lo que comemos”, lo que aunque sea sólo parcialmente cierto, pone en relieve la vital importancia de este grupo de hábitos vinculados con lo que muchos naturópatas venezolanos (el Dr. García Chacón, como uno de los pioneros), engloban dentro de la macrofunción Asmilación. Independientemente de los diversos nombres y enfoques que podemos encontrar en el variado mundo del naturismo y la naturopatía, todos coinciden en otorgar importancia capital al tema de la ingesta y digestión de alimentos y nutrientes y eso es lo que queremos poner aquí de relieve. Lo hacemos sólo como antesala a la alusión específica de cómo este hbt de la ingesta diaria mayormente de vegetales alacalino digestivos, se concreta en nuestra cotidianidad.
            Desde hace varias décadas, pero, más sistemática y conscientemente, en los últimos 20 años, hemos hecho de un hábito la ingesta diaria de un 75-80-85% de vegetales (frutas, verduras, granos germinados o no,…). Durante casi década y media y hasta hace 4-5 años, nuestro desayuno era un platón de frutas, complementadas con una pequeña porción de yogurt y granola. En los últimos años la situación-país ha dificultado mantener ese tipo de desayuno, pero, en la medida de lo posible, le hemos dado la vuelta y mantenido, en el conjunto de las comidas diarias, los porcentajes señalados. El 15-20-25% restante lo cubrimos con proteínas de origen animal, sobre todo pescado de mar, aves y, en menor proporción, carne vacuna. También incluimos, en mínimas porciones algo de queso y fermentados lácticos.
4) EVACUAR REGULARMENTE, AL MENOS, UNA VEZ DIARIA. Esto no debería ser considerado como un “hábito” sino una obligante necesidad. Pero, como se sabe, para muchas personas, lamentablemente, lo que predomina en el día a día es el estreñimiento y la irregularidad. La evacuación es parte fundamental (junto a otras formas de eliminación a través del sistema urinario, la piel y los pulmones), de lo que el Dr. García y otros naturópatas conocemos como Eliminación, considerada una de las primeras macrofunciones del constructo naturopático. No obstante, aquí no queremos enfocarnos en esa holística y macrovisión del ´hábito, sino en el simple y rutinario acto de agacharse  -o “sentarse en una poceta” como ha terminado de imponerse en Occidente-, para excretar los residuos y desechos que se acumulan en el colon descendente, luego de cada digestión y asimilación de los alimentos y nutrientes que hemos ingeridos 2, 3 ó 4 horas antes.
            Educar y habituar al colon para que evacuemos una o dos veces diarias (hacerlo tres veces es menos frecuente), sin duda es lo más saludable y concordante con nuestro diseño biológico. Sin embargo, una gran diversidad de factores de la más amplia gama en muchos estilos de vida moderna, conspiran para que ello no sea así (la ingesta, dinámica laboral, prejuicios, etc)(1).  El resultado es el nefasto estreñimiento del cual no siempre resulta fácil escapar, aunque sí es posible, siempre que se tomen todas las previsiones y se establezca el hbt  correcto, según los 5 pasos del Cambio de Hábito, que vimos en la entrada anterior 2/4 de la serie.  A estas previsiones y el conjunto de factores que contribuyen a que se consolide como un hábito permanente la evacuación diaria, por su importancia vital, le dedicaremos, en forma exclusiva, una de las futuras próximas entrada del blog.
5) ATENCIÓN PERMANENTE A LA ESPIRITUALIDAD. Muchos se estarán preguntando cómo materializar un hbt concreto de los muchos que constituyen el macrohábito vinculado con la espiritualidad. Hay que partir de que, como especie que hemos llegado a ser, somos una indiscutible unidad de cuerpo, mente y espíritu. Cierto que para muchos, el espíritu es lo menos perceptible, pero también es cierto que, en muchas circunstancias, es lo más pertinente y de mayor influencia en la SINtegral.
            Independientemente de las creencias –religiosas o de otra índole-, de las personas, lo importante es que a ese componente espiritual de la cotidianidad, se le preste la debida atención. Ello puede tener como expresión la asistencia a algún culto religioso o al activismo en alguna actividad comunitaria, familiar, gremial, deportiva, de contacto con la naturaleza, etc en donde cada persona canalice sus energías espirituales y se conecte con la trascendencia. A esas manifestaciones concretas de la espiritualidad, que nosotros practicamos en forma de hbt, regular y realizadoramente, nos referimos cuando recalcamos aquí la importancia de este hábito. A ellas alude sin duda la expresión deuteronómica “no sólo de pan vive el hombre”. Sin su práctica cotidiana, habitual, difícilmente se podría hablar de Salud Integral.
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(1)El libro “Inteligencia Digestiva. Una visión holística de tu segundo cerebro de la Dra Irina Matviekova, es un excelente estudio naturopático no sólo del hbt de la evacuación regular y su contraparte el estreñimiento, sino de la holística y totalidad de la macrofunción gastrointestinal. Recomendamos ampliamente su lectura. 

miércoles, 28 de febrero de 2018


FORMACIÓN, CAMBIO Y CONSOLIDACIÓN DE 
HáBiTos DE SALUD (2/4)
            Como todos (o casi todos) los otros tipos de hábitos (hbt), los de salud están sujetos a procesos de formación, cambio o de consolidación, para el caso de aquellos que permanecen en el tiempo. En todos esos casos, cuando la dinámica se hace  rutinaria y  automática, es cuando podemos hablar de verdaderos hábitos.
            En la formación de un hábito -como sucede con muchas conductas humanas-, influyen una gran diversidad de factores que varían con el tiempo y la edad, pero siempre estarán marcados, en uno u otro grado, por el ADN socio-cultural y la personalidad de cada individuo. Y como en casi todas las demás conductas y comportamientos, durante la infancia, adolescencia y juventud, es clave la influencia familiar y del entorno más inmediato (escuela, ambiente socio-cultural, etc). Con el tiempo, ese respaldo familiar y del ADN originario, suelen disminuir y empieza a tener más peso la personalidad y el carácter particular de cada quien. Sin embargo, en muchos casos, aquella influencia inicial sigue marcando pautas y comportamientos decisivos en la formación y cambio en los hbt de salud. Ese variable y complejo proceso de formación y cambio de los hábitos de salud y vida es el que trataremos de resumir en los dos subtitulados que siguen a continuación, como introducción a los cinco hábitos concretos que trataremos en la tercera entrega de esta serie, y la referencia a los siete macrohábitos de la cuarta y última edición de la serie.
FORMACION DE LOS HBT DE SALUD. Ya dijimos que durante la infancia y adolescencia solemos hacer lo que nos dictan las pautas del entorno familiar/social más cercano. A partir de la juventud y, sobre todo, cuando se levanta el vuelo (o se da el destete, como también suele decirse), tenemos la opción de seguir comiendo lo que antes comíamos, hacer o no ejercicios, y cualquier otra conducta de las muchas que conforman los hbt de salud. Dependerá de lo que somos, sabemos, podemos y, sobre todo, queremos, la forma como terminen estableciéndose esos hbt de buena parte de la tercera y definitoria década de vida, aunque en algunos caso ésta etapa se prolongue hasta la cuarta década o más.
            Entre la tercera y la cuarta década de vida, suelen concretarse los procesos relacionados con la profesión u oficio, establecimiento de familia propia, pareja, hijos, etc que marcarán su huella en los hbt de salud que se pudieron tener en la etapa anterior, cuando se estaba sólo/a o aún en el núcleo familiar originario. Y cuando se habla de pareja e hijos estamos en el escenario que ya vimos en la penúltima entrada “NEC y salud integral como filosofías de vida y el espíritu de equipo” (publicada el 21.02.18). Aquí la situación se vuelve un tanto más compleja porque se trata de compartir la cotidianidad, en primer lugar, con una pareja que también trae sus propios hbt y luego con unos hijos que empiezan a reclamar sus propios espacios. En ese contexto es vital el manejo que se tenga de la dinámica y el espíritu de equipo, pero siempre será posible llegar a algún tipo de equilibrios, en los casos en que dicho grupo familiar se mantenga a lo largo del tiempo. Sabemos de personas que conservan, por ejemplo, el hbt de la ingesta vegetariana que tenían antes de casarse, aún con un grupo familiar que consume mayoritariamente proteínas animales. Cuando no hay un acuerdo y coincidencia de ambos cónyuges, es más difícil mantener en forma individual ese tipo de hbt, pero eso no significa que sea imposible.
            En cualquier caso, para que se forme o se mantenga y consolide un determinado hbt de salud, aparte del influyente familiar que se trae desde la infancia/adolescencia, es vital la voluntad y decisión por parte del adulto, ahora insertado en sus nuevas circunstancias. Sobre todo, para el caso de aquellos hbt de salud que implican sólo una exigencia más personal, individual, como pudiera ser, por ejemplo, la ingesta diaria de suficiente agua, el hacer ejercicios regularmente, etc. En el caso de aquellos hbt inmersos en una dinámica más colectiva, del grupo familiar, como pudiera ser el tipo de ingesta alimentaria, como ya hemos dicho, el espíritu de equipo del núcleo familiar es fundamental de acuerdo de la pareja. En cualquiera de los dos casos, el establecimiento y consolidación del hbt respectivo, siempre obedecerá, en uno u otro grado, a la dinámica  que ya vimos en la publicación anterior “Hábitos y salud integral: una dupla necesaria (1/3)”: un saber, un poder y un querer (Covey) o el bucle/ciclo del Recordatorio, Rutina y Recompensa (Duhigg).

CAMBIO Y SURGIMIENTO DE NUEVOS HBT DE SALUD. Para que desaparezca o se cambie un hbt de salud y surja otro en su lugar pueden influir múltiples factores, pero el fundamental es la voluntad o decisión de cambio de la persona. Previo a ello, pudiera decirse que lo decisivo es la consciencia o motivación para el cambio. Sin ese requerimiento lo normal es que la persona continúe con su(s) hábito(s) anterior(es). Lo otro es que si se opta por un cambio, éste puede ser repentino o de forma progresiva, dependiendo de la diversidad de motivaciones y circunstancias en las que se genera la transformación. Como quiera que la revisión de esa multiplicidad de factores, excede las posibilidades de análisis en estos breves párrafos, vamos en cambio a resumirlo en  cinco pasos claves que simplifican lo que implicaría un cambio de hbt de salud (figura 4): 1) Consciencia o motivación para el cambio y definición de un nuevo objetivo-hábito; 2) Visualizarlo, soñar con su logro; 3) Diseñar un Plan, unos pasos de cómo lograrlo y ponerlos en práctica; 4) Anda a tu ritmo, pero con perseverancia y disfrute; y 5) Hazlo rutina, celebra los avances y recompénsate.

            Lograr un cambio de hbt y consolidarlo a lo largo del tiempo no siempre será una tarea fácil (el caso de aquellos hbt comprobadamente dañinos para la salud, como fumar o el consumo excesivo de bebidas alcohólicas, son un buen ejemplo ilustrativo de esas dificultades), pero ello no implica que sea imposible su logro. Sobre todo cuando hay un “querer” y un convencimiento irrebatible, que no se detiene ante obstáculos ni busca excusas.

lunes, 26 de febrero de 2018

HÁBITOS y SALUD INTEGRAL: DUPLA NECESARIA
(1/4)
Desde tiempos de Aristóteles, al estagirita se le atribuye la expresión  "Somos lo que hacemos día a día…“. De acuerdo con esa noción, la vida no sería una suma de actos azarosos sino de hábitos. Esa misma idea la puntualiza más recientemente, entre muchos otros pensadores, William James: “Toda nuestra vida, en cuanto a su forma definida, no es más que un conjunto de hábitos”(1). Desde esa perspectiva, es indiscutible el papel que le toca jugar a los hábitos (hbt) en general y, en particular, a los hábitos de salud, dentro de lo que llamamos Reto de la Salud Integral (RSIN).
Cuando dentro del RSIN hablamos de “Hábitos” con mayúscula, aludimos, en primera instancia, a los “7 hábitos de la salud integral”: a) Respirar como debe ser;  b) Comer/nutrirnos correctamente;  c)Dormir/descansar recuperadoramente; d)Eliminar/excretar en sintonía fisiológica; e)Higiene personal y y actividad física permanentes;  f)Pensamientos, afectos y emociones asertivos y en sintonía y g) Desarrollo armonioso de la espiritualidad. La gráfica con la que siempre hemos resumido esos siete grandes hábitos se muestra a continuación:

Como puede notarse, este septeto trata de “hábitos” de grandes dimensiones, macrohábitos o hábitos de múltiples componentes y determinaciones. El estudio en detalles de cada uno de ellos, lo hacemos en el Reto de la Salud Integral.  En ésta y en las próximas tres entradas del blog, abordaremos los hábitos, pero desde la perspectiva más concreta de las rutinas y actos cotidianos que le dan cuerpo a aquellos otros “macrohábitos” del septeto señalado en el párrafo anterior. Sólo en la cuarta entrada de la serie (4/4), haremos un apretado resumen del significado del septeto, así como en la 3/4 ilustraremos con 5 hábitos de salud “concretos” de nuestra vivida cotidianidad. La segunda entrada 2/4, la dedicaremos al proceso de formación y de cambio de los hbt.
Son muchos los autores y la literatura especializada, académica y de autoayuda, de amplia circulación, que aborda el tema de los hbt como conductas automáticas o rutinas de la cotidianidad. Nosotros aquí, en esta primera publicación del cuarteto,  haremos algunas referenciales sólo a dos de las más conocidos obras sobre hábitos(2), con las que hemos trabajado en charlas y talleres: 7 hábitos de la gente altamente efectiva, de Stephen Covey, con casi tres décadas de editada  y El Poder de los hábitos, de Charles Duhigg, de más reciente edición (2012). De Covey, rescatamos el concepto de hábito como confluencia o intercepción de tres grandes dimensiones: saber, querer y poder. De acuerdo con ese enfoque, en el área en donde confluyen un conocimiento, un deseo y una capacidad, es en donde se puede constituir un ´habito (fig. 2a). Cuando está ausente una o dos de esas dimensiones, aún no podemos hablar de un verdadero hábito. Esas dimensiones coveyanas, nosotros las extrapolamos -para el caso de muchos de los hbt de salud negativos o malos hábitos-, como un no-saber (desconocimiento o ignorancia), un no-poder (incapacidad, resistencia al cambio o falta de posibilidades) y un no-querer cambiar (o querer resignado, aunque suele presentarse una multicausalidad de razones). Como se puede ver en la figura 2b, aquí no es imprescindible la intercepción de las tres dimensiones. Basta la presencia de una o dos de ellas para que la determinada conducta se haga rutina y se convierta en hábito.

De  Ch. Duhigg, queremos enfocarnos en una de las ideas centrales de El poder de los hábitos: el “bucle de los hábitos” (o ciclo de las tres R). De acuerdo a como lo mostramos en la figura 3, su bucle es un ciclo/espiral de tres fases (Recordatorio, Rutina y Recompensa), donde el autor resume los experimentos del doctor L.Squire y demás investigadores del MIT, sobre el proceso de formación neurofisiológica de los hábitos. Algunos detalles sobre cómo y por qué se forman y almacenan las secuencias automáticas de los hbt en los ganglios basales de nuestro cerebro, ya los vimos en “Los hábitos y su relación con las triadas (4/4)”. Ello a propósito del segundo principio/requisito del reto de la SIN, publicado el 14.12.17 en este mismo blog. Más detalles sobre esas investigaciones del equipo del Dr. L.Squire difundidas por Duhigg en su libro, las mostramos en el Reto de la Salud Integral.

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(1) [PDF]los hábitos adquiridos- Dadun –Universidad de Navarra.dadun.unav.edu/bitstream /10171/5587/1/118.pdf.por JF Sellés - ‎2000 - ‎Mencionado por 12 - ‎artículos relacionados la voluntad tal como los presenta Tomás de Aquino (sindéresis, prime- ... Santo Tomás y Aristóteles, Cuadernos de Anuario Filosófico, Serie Universitaria, William James, extracto de Principios de Psicología (1890).
--La esencia del hábito según Tomás de Aquino y Aristóteles – Dadun.dadun.unav.edu/bitstream/10171/4020/3/107.pdf.por E Sánchez - ‎2000 - ‎Mencionado por 3 - ‎Artículos relacionados. La esencia del hábito según Tomás de Aquino y Aristóteles. 5
(2) Stephen Covey, 7 Hábitos de la gente altamente efectiva. Editorial Sudamericana, 1995.
--El poder de los habitos (Spanish Edition) By Charles Duhigg. https://tgzzbepvyyaz.files.wordpress.com/.../best-841587054x-el-poder-de-los-habitos...BEST El poder de los habitos (Spanish Edition) By Charles Duhigg PDF.


miércoles, 21 de febrero de 2018

NEC Y SALUD INTEGRAL COMO FILOSOFÍAS DE VIDA 
Y EL ESPÍRITU DE EQUIPO
            La relación entre el Naturismo Ecológico (NEC) y la Salud Integral (SIN), tal como la concebimos desde este blog, no puede ser asumida desde otra óptica sino como “filosofía de vida”, como convicción práctica del día a día.
            Sabemos que la coherencia en forma permanente entre pensamiento y acción, nunca será una tarea fácil ni en éste ni en otros ámbitos de vida en las sociedades humanas. Pero el reto se puede plantear y alcanzar en algún grado, si hay pleno convencimiento  y si confluyen el resto de las coordenadas y circunstancias que abonan esa meta. Una de esas coordenadas son los 5 principios en los que se sustenta el NEC. De dos de ellos (la Integridad Sistémica y las Triadas Vitales), ya hemos comentado en anteriores entradas del blog. En esta oportunidad vamos a referirnos al quinto principio/requisito:  la programación espacio-temporal y espíritu de equipo. Más concretamente, vamos a detenernos en el tema del espíritu de equipo que debe permear y transversalizar  el reto de la salud integral. No es temerario afirmar que, sin ese requisito, difícilmente dicho reto podría concretarse.
            Cuando hablamos de “espíritu de equipo” lo hacemos, tanto desde el punto de vista antropológico más lejano –somos lo que hemos llegado a ser como especie, en buena parte, por la forma superior como las manadas  Homo sapiens originarias asumieron la vida y el trabajo en equipo-, como en las exigencias de la moderna cotidianidad. Y aquí identificamos “equipo”, desde lo más elemental, como pudiera ser la pareja que, un buen día se conoce y enamora y que, al cabo de varias décadas logra construir el modelo de familia –grupo o equipo familiar-, como las que existen en la mayoría de las etnias del Planeta. También se puede extrapolar hacia los más sofisticados equipos que logran conformar desde las individualidades excepcionales, hasta las más complejas corporaciones, gobiernos, etc  para los más diversos objetivos. Desde la conocida docena de apóstoles que se agrupó en torno al pescador/carpintero de Galilea y que, a su muerte, difundió y le dio cuerpo a sus enseñanzas en buena parte del Occidente conocido, hasta el equipo de contrainteligencia que logró infiltrar a la cúpula de las FARC, y rescatar -sanos y salvos-, a Ingrid Betancourt y el resto de secuestrados que con ella fueron liberados. Ya ni se diga, el Barcelona de Messi, el Real Madrid de Cristiano o la VinoTintoSub-20 de Dudamel. Todos ellos son  ejemplos de equipos y líderes excepcionales que logran grandes metas en sus respectivos ámbitos. Sin embargo, junto a éstos, hay muchísimos otros equipos de otras dimensiones, escalas y exigencias que, sin mucha estridencia,  también cumplen en forma exitosa con los objetivos sublimes o modestos para los que fueron creados.
            Ese último tipo de equipo  es en el que más  pensamos, cuando lo incluimos como quinto principio del NEC y como requisito importante para cumplir el reto de la SIN. Empezando por el equipo-base a nivel del núcleo familiar primario y extendiéndolo a todas aquellas otras instancias de la dinámica personal hacia donde sea posible. Difícilmente se podría asumir el reto de la SI y convertir la práctica del NEC como una filosofía de vida, si de ello no participa, al menos la/el cónyuge junto con el/la que se constituye el núcleo o equipo familiar primario. No es que sea imposible, pero sin duda será mucho más difícil hacerlo como una decisión aislada e individual. Ya ni se diga cuando se actúa al margen o se tiene en contra el resto del grupo familiar.

            En resumen, para que la práctica del NEC y el reto de la SIN se experimenten como una filosofía de vida, es fundamental que el espíritu de equipo esté presente entre los que se propongan dicho reto. Cada uno a su ritmo y manera, pero todos identificados en la visión y el norte fundamental. Y cuando pensamos en uno de los testimonios de vida más cercanos, sobre esa manera de entender el naturismo y la salud integral, siempre se nos viene a la mente el recuerdo del maestro, pintor/indigenista, Alfredo Almeida y de Manuela, junto al resto de su grupo familiar. Fueron décadas dedicadas a la práctica y 
prédica del naturismo/indigenismo que dejaron honda huella no sólo en las numerosas comunidades indígenas venezolanas, sino en el corazón de todos aquellos que tuvimos el privilegio de estar en contacto con esas prácticas y filosofía de vida.

En homenaje al legado y al equipo que construyeron  Alfredo Almeida, Manuela y su grupo familiar, en torno a sus particulares maneras de entender y practicar el naturismo como filosofía de vida, publicamos, con nostálgico orgullo, esta nueva edición de naturismoysaludintegral

lunes, 19 de febrero de 2018

LOMBRICOMPOSTERO(LBCPTR) "MARGARITEÑO"

Lo apellidamos de esa manera porque fue en la Isla de Margarita -mi Isla- en donde surgió y concretamos por primera vez la idea de este modelo de LBCPTR, el 8 de septiembre del año pasado, justamente el "Día de la Virgen del Valle". Espero les sirva de referencia en la concepción y construcción de sus propios LBCPTR y, sobre todo, que puedan iniciarse en el apasionante mundo del cultivo de Eisenia foetida, la especie de lombrices que mejor se multiplican y producen humus en cautiverio (el crédito de las excelentes fotos en el porche de nuestra casa es para MaríaAlejandra PérezViloria):








viernes, 9 de febrero de 2018

Polinización de flores de auyama

   POLINIZACIÓN DE FLORES DE AUYAMA





ESPERO ESTA INFORMACIÓN LES SIRVA PARA QUE SUS CULTIVOS DE AUYAMA EN SU HUERTO( o de CALABAZA, como le dicen en otros países), SEAN MAS PRODUCTIVOS. EN PROXIMAS ENTRADAS LES COMPARTIREMOS SOBRE LAS TREMENDAS PROPIEDADES MEDICINALES Y NUTRICIONALES DE ESTA NOBLE CUCURBITACEA.


sábado, 27 de enero de 2018

EPIGENÉTICA, NaturismoECológico Y NATUROPATÍA

Las interrelaciones entre Epigenética, Naturismo Ecológico(NEC) y Naturopatía, abonan un campo de interesantes cosechas y proyecciones de las que, en esta primera entrega, vamos a adelantar algunas de las más resaltantes.
Como se sabe, la Epigenética, como área del conocimiento, toma cuerpo más definitivo, sobre todo, a partir de 1953, cuando Conrad Hal Waddington (1905- 1975), uno de los fundadores de la biología de sistemas, lo plantea en uno de sus numerosos artículos sobre el tema:
“Parece que los cambios en el genotipo sólo tienen efectos en la evolución si traen consigo alteraciones en el proceso epigenético por el que se forman los fenotipos; y los tipos de cambio posible en el adulto o en cualquier animal están limitados a las posibles alteraciones en el sistema epigenético por el que éste se produce”.(1)
A partir de los trabajos e investigaciones de este biólogo del desarrollo, paleontólogo, genetista, embriólogo y filósofo escocés, se abre todo un mundo de posibilidades y cambios paradigmáticos que renuevan y enriquecen el universo y las posibilidades de la genética, tal como hasta ese momento se venía enfocando.
De acuerdo con Waddington el ambiente celular y las influencias del medio externo,  -en lugar de la exclusiva herencia genética-, son determinantes en la ontogenia (desarrollo del organismo, desde la fecundación del cigoto hasta su senescencia, pasando por la forma adulta). Al mismo tiempo, dichas influencias, dejan su marca en la expresión génetica heredable, aún cuando no se presenten cambios en la secuencia de nucleótidos. Este revolucionario enfoque, cambia muchos de los paradigmas que había establecido desde sus comienzos la Genética y abre nuevas perspectivas a muchos de los enfoques de quienes militamos en el NEC y, además, asumimos la Naturopatía como modelo holístico de promoción y atención de la salud integral, según los enfoques y coordenadas de la OMS (2).
Ya no se puede sustentar científicamente la idea de que sólo los genes que heredamos de nuestros padres, determinan los que seremos biológicamente y que, nuestra salud y enfermedades originarias dependen, exclusivamente, de esa variable genética. Ahora hay que tener en cuenta el peso específico -y determinantes en muchos casos-, de todos aquellos factores epigenéticos y de influencia externos al código genético. Es lo que, en esencia, se resume en la Triada del Estar y el Tener, que desarrollamos en el Reto de la Salud Integral(RSIN), como parte del segundo principio del RSIN:

Como allí se resume y grafica (fig. 4), la salud es la resultante de tres grandes componentes en donde lo genético-hereditario tiene su peso, pero también los otros dos componentes de la tríada. Este enfoque coincide con lo que la Naturopatía ha sostenido desde el principio, cuando Benedict Lust, como continuador avanzado de Kneipp y Kuhne, lo formalizara a comienzos del siglo pasado, en su escuela de Naturopatía y diversas publicaciones, inicialmente en los EE.UU. y que luego expandiera sus enseñanzas y estudios a Europa y otros continentes.
En nuestros códigos y diseño biológico están las bases para mantener la salud y para activar los procesos de sanación en aquellos casos en donde, por alguna razón, ese estado saludable se altere y aparezca lo que desde el enfoque alopático se conoce como “enfermedad”. En esencia, se trata de entender que es en los hábitos y el estilo de vida, en correspondencia o no con nuestro diseño biológico y con nuestra ecología espiritual y socio-emocional, en donde podremos encontrar buena parte de las respuestas a los problemas de salud de la vida moderna. Ciertamente, en la carga genética que heredamos de nuestros padres viene la “marca de fábrica”, codificada en el encadenamiento específico del ADN que ellos nos transfieren en el momento del intercambio cromosómico durante la fecundización. Allí estará la impronta que alertará sobre la propensión a tener o no algunas condiciones metabólicas y/o tendencia diabética, hipertensiva, artrítica o de cualquier otra índole en el amplísima abanico de patologías de factura “hereditaria”. Sin embargo, la resultante final en cuanto a salud y calidad de vida dependerá de cada uno de nosotros, como “individuos únicos”; estará sujeta a cómo y en qué grado interactúa esa “propensión genética” con los influyentes “internos” y “externos”. Será de la interacción específica,  en cada persona, de esa triada de factores de donde saldrá la resultante final. No será la determinación única y exclusiva de uno o de dos factores sino la confluencia de los tres, interactuando ecológica y epigenéticamente: lo “congénito-hereditario” y los influyentes “externos” y los “internos”
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(1)Conrad Hal Waddington - Wikipedia, la enciclopedia librehttps://es.wikipedia.org/wiki/Conrad_Hal_Waddington. Conrad Hal Waddington ( 1905- 1975) fue un biólogo del desarrollo, paleontólogo, genetista, embriólogo y filósofo escocés, uno de los fundadores de la biología de sistemas. Índice. [ocultar]. 1 Biografía académica; 2 Obra. 2.1 Competencia; 2.2 La asimilación genética; 2.3 El paisaje epigenético; 2.4 Canalización

(2) Estrategia de la OMS sobre medicina tradicional cssp.gob.sv/.../ESTRATEGIA-DE-LA-OMS-SOBRE-MEDICINA-TRADICIONAL.pd... En 2009, la 62.ª Asamblea Mundial de la. Salud adoptó la resolución WHA62.13, de cara a actualizar la estrategia de la OMS sobre medicina tradicional 2002-2005, sobre la base de los progresos realizados por los países y los nuevos problemas que se plantean actualmente en el campo de la medicina tradicional…